Идеологический
фактор политических конфликтов.
Тема актуальна прежде всего в практическом отношении. Практическая значимость состоит в том, что и в современном мире вцелом, и в современной России на политические конфликты оказывает огромное значение идеологический фактор. Но отношения к этому фактору не однозначное. Так, одни политологи уделяют этому фактору большое внимание (прежде всего, реалисты и историкоматериалисты), тогда как другие (метафизики и механицисты в позитивизме) либо игнорируют этот фактор вообще, либо придают ему фантастическое, идеалистическое, надуманное значение. Вот почему будущие политологи должны, независимо от их желания, иметь представление об идеологическом факторе вцелом, и о его роли в политических конфликтах.
Данная тема имеет и большое теоретическое значение, обусловленное отсутствием однозначных представлений по любому из тематических вопросов. Тем более, нет однозначного представления об идеологическом факторе и его роли.
Понятие “идеологический фактор”.
Фактор и идеология. Ланцов определяет фактор как наиболее общую причину какого-либо явления. Фактор может представляться лишь как одно из условий воздействия на какое-то явление – определение Политаева. В самом деле, если фактор предтавлять как наиболее общую причину, тогда фактор всегда объективен. Воздейтсвие могут оказывать как объективные, так и субъективные факты – значит факто врядли можно отождествлять с наиболее общей причиной. Фактор в человеческом обществе – скорее всего есть совокупность, как объетивных, так и субъективных условий, воздействующих на то или иное явление.
Так как политический конфликт с реалистических позиций это – столкновение интересов политических сил на высшей стадии их противоречивости. Тогда политический конфликт возникает не только в силу наличия объективных противоречий между плитическими силами, но и под воздействием субъективных факторов. В силу субъективных сремлений одних политических сил возвыситься над другими, и противодействия этому возникает фактор политического конфликта. Значит факторы политических конфликтов – вся совокупность конкретных условий, воздействующих на возникновение и разрешение политического конфликта.
Идеология – в кратком словаре Политология – учение об идее, т.е. осмысление чего-то с позиции обусобленного субъекта познания. Значит, идеология – субъективное осмысление предмета в себе.
Идеология – в кратком словаре по социологии – система идей, выражающих интересы, мировоззрение, идеалы тех или иных классов, социальных движений и обществ.
Понимание идеологического фактора в научной литературе разное. Так одни сводят идеологический фактор к наиболее общей причине каких-либо явлений, обусловленных субъективным осмыслением этого явления, а другие понимают его как всю систему идей, выражающих интересы разных классов, политических сил, партий и государств, и оказывающую активное воздействие на то или иное явление.
Отсюда вытекает и разное представление о роли идеологического фактора в политическом конфликте. Исторический материализм рассматривает ее системно, как комплекс воздействий.
Вывод – нет в научной литературе однозначного представления ни о факторе, ни об идеологии, ни об идеологическом факторе, не было и нет однозначного представления о политическом конфликте.
Основные идеологические течения о сущности и путях разрешения политических конфликтов.
Донцов пишет что в современном мире существует множетсво течений, по разному подхоящих к путям и способам рарешения и урегулирвоания политическогок конфликта. Он выделяет два типа идеологий – умеренные (такие идеологии, которые отдают приоритет способам, не разрушающим существующие общественные системы – либерализм, консерватизм и социализм) и радикальные.
Либеральная идеология – одна из старейших идеологий, существующая с 17 века, само понятие появилось в 19 веке, когда началась модернизация западно-европейского общества против феодализма. Первые либераллы – Локк и Юм, Монтескье, Вальтер и Дидро, Кант, Джефферсон, Гамильтон, Франклин. Идеи либералов: абсолютная ценная человеческой личности, равенство людей от рождения, неотчуждаемость прав человека (на жизнь, на свободу, на собственность), государство – результат общественного договора, главная цель любого государства – защищать права человека, за правовое государство, за разделение власти.
Вывод – идеи либерализма идеалистичны, направленный на спасение капитализма и на введение угнетенных в заключение.
Консерватизм – старая идеология, функционирующая с 18 века, возникшая как реакция на революционно-демократические движения эпохи просвещения, и особенно – на Великую Французскую Революцию. Основная концепция – сохранение неравенства. Неравенство – основной двигатель прогресса. Наиболее ярко консерватизм проявляется в политическом курсе республиканской партии США (несовершенство природы человека, неразумие его и греховность, ограниченнось человеческого разума, ненадежности прогресса, естественно-изическое и умственное неравенство людей – надо законсервировать это неравенство, необходимость существования общественных классов и групп – безруссудными являются попытки их уравнивания, несовершенство власти большинства). Консерватизм всегда стремился к рарешению общественных конфликтов на основе существующих традиций, но в рамках закона, отдавая предпочтение стабильности и порядку.
Тема актуальна прежде всего в практическом отношении. Практическая значимость состоит в том, что и в современном мире вцелом, и в современной России на политические конфликты оказывает огромное значение идеологический фактор. Но отношения к этому фактору не однозначное. Так, одни политологи уделяют этому фактору большое внимание (прежде всего, реалисты и историкоматериалисты), тогда как другие (метафизики и механицисты в позитивизме) либо игнорируют этот фактор вообще, либо придают ему фантастическое, идеалистическое, надуманное значение. Вот почему будущие политологи должны, независимо от их желания, иметь представление об идеологическом факторе вцелом, и о его роли в политических конфликтах.
Данная тема имеет и большое теоретическое значение, обусловленное отсутствием однозначных представлений по любому из тематических вопросов. Тем более, нет однозначного представления об идеологическом факторе и его роли.
Понятие “идеологический фактор”.
Фактор и идеология. Ланцов определяет фактор как наиболее общую причину какого-либо явления. Фактор может представляться лишь как одно из условий воздействия на какое-то явление – определение Политаева. В самом деле, если фактор предтавлять как наиболее общую причину, тогда фактор всегда объективен. Воздейтсвие могут оказывать как объективные, так и субъективные факты – значит факто врядли можно отождествлять с наиболее общей причиной. Фактор в человеческом обществе – скорее всего есть совокупность, как объетивных, так и субъективных условий, воздействующих на то или иное явление.
Так как политический конфликт с реалистических позиций это – столкновение интересов политических сил на высшей стадии их противоречивости. Тогда политический конфликт возникает не только в силу наличия объективных противоречий между плитическими силами, но и под воздействием субъективных факторов. В силу субъективных сремлений одних политических сил возвыситься над другими, и противодействия этому возникает фактор политического конфликта. Значит факторы политических конфликтов – вся совокупность конкретных условий, воздействующих на возникновение и разрешение политического конфликта.
Идеология – в кратком словаре Политология – учение об идее, т.е. осмысление чего-то с позиции обусобленного субъекта познания. Значит, идеология – субъективное осмысление предмета в себе.
Идеология – в кратком словаре по социологии – система идей, выражающих интересы, мировоззрение, идеалы тех или иных классов, социальных движений и обществ.
Понимание идеологического фактора в научной литературе разное. Так одни сводят идеологический фактор к наиболее общей причине каких-либо явлений, обусловленных субъективным осмыслением этого явления, а другие понимают его как всю систему идей, выражающих интересы разных классов, политических сил, партий и государств, и оказывающую активное воздействие на то или иное явление.
Отсюда вытекает и разное представление о роли идеологического фактора в политическом конфликте. Исторический материализм рассматривает ее системно, как комплекс воздействий.
Вывод – нет в научной литературе однозначного представления ни о факторе, ни об идеологии, ни об идеологическом факторе, не было и нет однозначного представления о политическом конфликте.
Основные идеологические течения о сущности и путях разрешения политических конфликтов.
Донцов пишет что в современном мире существует множетсво течений, по разному подхоящих к путям и способам рарешения и урегулирвоания политическогок конфликта. Он выделяет два типа идеологий – умеренные (такие идеологии, которые отдают приоритет способам, не разрушающим существующие общественные системы – либерализм, консерватизм и социализм) и радикальные.
Либеральная идеология – одна из старейших идеологий, существующая с 17 века, само понятие появилось в 19 веке, когда началась модернизация западно-европейского общества против феодализма. Первые либераллы – Локк и Юм, Монтескье, Вальтер и Дидро, Кант, Джефферсон, Гамильтон, Франклин. Идеи либералов: абсолютная ценная человеческой личности, равенство людей от рождения, неотчуждаемость прав человека (на жизнь, на свободу, на собственность), государство – результат общественного договора, главная цель любого государства – защищать права человека, за правовое государство, за разделение власти.
Вывод – идеи либерализма идеалистичны, направленный на спасение капитализма и на введение угнетенных в заключение.
Консерватизм – старая идеология, функционирующая с 18 века, возникшая как реакция на революционно-демократические движения эпохи просвещения, и особенно – на Великую Французскую Революцию. Основная концепция – сохранение неравенства. Неравенство – основной двигатель прогресса. Наиболее ярко консерватизм проявляется в политическом курсе республиканской партии США (несовершенство природы человека, неразумие его и греховность, ограниченнось человеческого разума, ненадежности прогресса, естественно-изическое и умственное неравенство людей – надо законсервировать это неравенство, необходимость существования общественных классов и групп – безруссудными являются попытки их уравнивания, несовершенство власти большинства). Консерватизм всегда стремился к рарешению общественных конфликтов на основе существующих традиций, но в рамках закона, отдавая предпочтение стабильности и порядку.
Комментариев нет:
Отправить комментарий